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农村仿古门楼设计|广场石牌楼|公园仿古门楼公司

文章出处: 人气:发表时间:2019-05-11 16:28
我们在许多的地方都可以看到农村牌坊,它被修建在不同的地方,或者在不同的时期进行修建,其功能也是不同的,下面给大家详
 
细介绍一下它在修建的时候,所具有的功能是什么。

 
我们在寺庙的前面经常看到修建的农村牌坊,还有一些陵墓神道农村牌坊,这些地方对农村牌坊进行修建,主要被用来对宗教进行
 
祭祀。在我们的国家当中有一些人在忠孝礼义等方面做得非常好,为了表彰这些人往往会修建农村牌坊,在这种情况下对它进行修
 
建,主要是为了对一些忠臣孝子进行表彰。
 
了杰出的贡献,为了表彰这些人,人们往往也会修建一些农村牌坊,在修建的时候可能是皇帝为佣人修建的,还可能是朝廷为地方
 
官员进行修建的,有些是老百姓为一些地方官员进行修建的。
 
还有一些地方修建农村牌坊,就是作为地方性标志建筑物,比如在我们的道口或桥梁的入口处,经常会有村庄所修建的农村牌坊,
 
在一些景区的入口处也有,它们都是介绍该地的一些标志性的建筑物。现在新建的大多数农村牌坊,都属于这类标志性的建筑物。
 
门楼在古代是人们贫富的象征,也是中国历史悠久的一种代表,有钱人家的门楼一般都十分讲究,在制作与设计上都非常的考究和
 
仔细,所以门楼才会有是精美华丽的‘装饰品’一说,而贫穷人家在门楼方面的态度,可以说是可有可无的,就算有门楼也是比较
 
朴素的,所以能够从门楼上看出这家人的地位与阔绰程度。<br/>门楼在古代的地位是非常重要的,现如今,现代化飞速发展,在
 
房屋装饰上已经抛弃了古代建筑的繁琐与设计,但是相对于古代建筑的精美与文化底蕴,是现代建筑不能比拟的,所以仿古建筑也
 
开始兴起了,而门楼作为古代建筑中不能缺少的一种代表,更是不能缺少,所以门楼在如今现代化社会中是可以还原的。
 
门楼的制作材料有砖石、玉石、大理石等,也会用比较轻便的竹子或者木材等,如今的仿古建筑,大多使用比较结实而且成品比较
 
美观的砖石当制作材料。并且门楼大小也会相应的改变,用于符合现代化建筑的高度,所以虽然说可以还原,但是一部分地方还是
 
不能完全还原的,不过精美度是不输于古代门楼的。
 
 
 
景区门楼牌坊图片样式分为现代门楼牌坊和仿古石牌楼两种,比较牌坊价格的话,仿古石牌楼价格比现代旅游区景区门楼牌坊样式
 
贵很多,仿古牌楼制作要模仿古人的痕迹,古代石牌坊工匠一般都是手工制作,现代石牌坊雕刻工匠制作是手工加机器,价格就低
 
了很多,就拿同样的景区牌坊样式,现代工艺价格16万的话,仿古石牌坊就需要三十多万,主要是手工制作太慢了,下面我们把景
 
区门楼牌坊和旅游区仿古门楼牌坊图片样式分别介绍一下。
 
1、现代广州农村石牌坊
 
   牌楼和中国传统农村门楼石牌坊都经历了悠久的历史演变过程,在明、清时期,二者都达到了登峰造极的成熟期,因此才能够
 
得以结合,也正是在这一时期,由农村石牌坊样式转化为景区石牌坊,才确立了园林牌楼的概念。明、清时期的皇家园林中逐渐出
 
现的牌楼的身影,在清朝后期园林牌楼数量空前多。
 
 
 
   但是最早修建的园林,我们还未找到相关的史料记载,还有待考证,但是明清时期的园林牌楼确实是为后世的牌楼设计和园林
 
设计开了先河。牌楼与中国传统园林的共通之处中国古典园林有着悠久的造园历史和精湛的造园艺术,在世界园林史上占有极其重
 
要的地位,被誉为造园之母。
 
  我们在广州景区、农村只做了很多石牌坊,广东的农村牌坊和景区牌坊样式风格基本一样,中国古典园林是中国古建筑与园艺工
 
程高度结合的产物,是中国传统居住、休闲、观赏、文学艺术等综合营造的艺术空间体形环境,是中国优秀传统文化遗产的重要组
 
成部分。前文中已经介绍了牌楼的起源及历史演变过程,通过对中国古典园林历史的研究,可以发现二者在某些方面有一定的共通
 
之处。同为人类文明的产物,园林门楼牌坊和农村牌坊作用都是一样的额。
 
 
  在制作的广东门楼牌坊中,斗拱是最有特色的,斗拱最初是一种功能构件,其主要作用是传承屋檐重量,但到唐代时,它的功能
 
性逐渐被装饰性所取代,逐渐被视为一种装饰品,斗拱的数量可以象征牌楼主人的权势和身份等级,斗拱越多、越复杂,那么它所
 
代表的主人的身份就越尊贵。
 
  我们在广东制作的农村石牌坊,我制作完成后,他们还进行彩绘,彩绘是中国古典木构建筑的一大特色,这一特色如今在农村门
 
楼牌坊、牌楼上广为应用,牌楼的彩绘技法源自中国古典木构殿堂式建筑的设色技法和规制。彩绘的造型和分类主要表现在梁枋上
 
,常用的有和玺、旋子和苏式三大类。和玺彩绘是最高级别的,仅用于皇家宫殿、坛庙建筑,有金龙和玺彩绘、龙凤和玺彩绘等。
 
旋子彩绘仅次于和玺彩绘,应用范围很广泛,根据用金量、图案内容和颜色的层次可分为“金琢墨石碾玉”、“金线大点金”、“
 
墨线大点金”、“金线小点金”、“墨线小点金”、“雅乌黑”七种。而等级最低的苏式彩绘就称为最普通的彩绘。
 
2、现代景区门楼牌坊
 
   在牌坊大家庭中出现了一些标新立异、别具一格、独具特色的变异形态的景区牌坊和新农村石牌楼样式,这些形制变异的牌坊
 
层出不穷,将门楼牌坊的发展推向了前所未有的鼎盛期。
 
    景区石牌坊也叫作园林门楼牌坊,园林牌楼的概念及产生园林牌楼,顾名思义即为修建在园林之内的牌楼,是园林中供观赏、
 
装饰、展示之用的一种牌楼,其功能简明、造型别致、富有情趣、选址恰当、建造精美,在园林中主要起点缀环境、活跃景色、烘
 
托气氛和加深意境的作用。
 
 
园林牌楼是园林和牌楼共同结合而产生的,是将牌楼建立于园林之内,在园林中融入牌楼。园林牌楼并不是一开始就有的,既不是
 
在牌楼产生时就有,也不是在园林产生时就有,是园林和牌楼都发展到一定成熟阶段才融合在一起的,那时候才有了园林牌楼的概
 
念。
 
3、景区仿古石牌楼
 
仿古景区门楼牌坊除了图片样式是古朴以外,牌楼的题辞艺术牌楼上雕刻的文辞题书比图案、花纹的雕刻更能展示牌楼的特色和文
 
化内涵。牌楼上所题文辞就相当于牌楼的“坊眼”,成为牌楼画龙点睛之处。一座牌楼可以不雕刻图案花纹,但是必须要题书文辞
 
。牌楼上的题书有三种。
 
 其一是“题”,就是牌楼明间和次间额枋间大字板上的所题写的大字。牌楼正面明间所题书的大字就是该牌楼的名称。
 
 
其二为“注”,是题书在牌楼明间和次间大字板下的小字板上的文字,用来说明牌楼是建造目的,建造时间,和建造者等内容。其
 
三为“联”,是题书在牌坊立柱上的颂扬、旌表、纪念性的富有文学色彩的楹联。楹联也称对联,融语言、诗词、书法艺术于一炉
 
。它以精炼的文字表达人们的感情,给人以深刻的启迪和美的享受。牌楼上的楹联是牌楼内涵的点化和诠释,或宣示哲理,或概述
 
人生,或录载史实,或描绘风光等。牌楼的题辞艺术,将富有文采、诗意盎然、寓意深刻、内涵丰富的匾额和楹联呈现在我们眼前
 
,使我们不仅领悟到了仿古门楼牌坊牌楼所蕴含的丰富的历史文化内涵和深刻的思想内涵,同时也使我们深深感受到了牌楼匾联题
 
辞所具有的高度文学艺术价值和魅力。加上精细的雕刻技术,所有的石兽栩栩如生,为牌楼增添了生气,使其文化内涵大大提升。
 
 
  仿古牌楼的另一个特色就是透雕,透雕亦称“镂空雕”、“玲珑雕”,其特点是按图案花纹的设计要求将石材、木材雕透,达
 
到镂空的效果,这种雕刻手法可以是被雕刻的实物形象更加生动,人们可以从多角度欣赏,给人一种空灵的美感。透雕多用于雕琢
 
檐板和花板,在提高牌楼透风性的同时减小牌楼所承受的重力,使牌楼更为华丽美观、空灵剔透。
 
4、古代景区的真正古牌坊样式分析
 
园林是人类社会发展到一定阶段的产物,并不是和人类同时产生的,是人类在不断追求美好生活方式的过程中逐渐形成的。有人说
 
园林是建在人间的一种天堂,集中体现了人们追求最高理想生活方式的一种愿望,它是天人合一思想的物质载体。牌楼归属于中国
 
古建筑,建筑也是在人类社会发展到一定程度后才逐渐成形的,原始人类最初是穴居或巢居来躲避风雨灾难,随着人类文明的不断
 
衍进,人们才开始居住于地上建筑,作为小品建筑的牌楼更是在人类文明发展的高峰期才产生的。因此,我们可以发现牌楼和中国
 
古典园林首先有着一个共通之处就是,二者都是在人类文明发展到一定阶段的产物,这就为二者在历史发展中的联系奠定了一个坚
 
实的基础。
 
 
  同有悠久的历史文化前文中已经追溯了牌楼的起源,牌楼的雏形是“衡门”,出现于周代,随后历经了秦汉时期的里坊制,演
 
变为“坊门”,后来又在宋代之时脱离了坊墙成为独立存在的建筑牌楼,到明清时期更加受到亲睐,被广泛用在了城市的街巷道口
 
和皇家园林之内,园林牌楼的盛行也是在此时期。
 
  中国传统园林同样也具有十分悠久的历史,其雏形产生于五帝时期,较之牌楼更为悠久,园林最初的雏形称为“圃”,主要是
 
用于种植各种蔬菜,虽然和今日的园林在功能和形式上相差甚远,但是有此可以判断出中国传统园林起源于生产。中国传统园林真
 
正起源于春秋战国时期的“囿”,秦汉时期就称为中国传统园林的产生期,然后经历了魏晋南北朝时期的转折之后到了唐宋的鼎盛
 
期,发展到元明清时期,中国传统园林就达到了成熟期,无论是造园手法还是造园思想都达到可空前的成熟。古代的是牌楼雕刻都
 
是高浮雕,高浮雕也称突雕,又叫剔空雕,这种雕刻技法所作的雕饰物表面突起较高,主要用于石牌楼的额枋上,。形象极为传神
 
,富有艺术魅力。
 
  现在的农村牌坊浮雕基本都是浅浮雕,浅浮雕,顾名思义,与高浮雕相比,饰物的表面起伏高度不及高浮雕,可在同一刻面上
 
将图案穿插重叠雕刻,。
 
 
  古代门楼牌坊也运用平浮雕,平浮雕就是宋代李诫在《营造法式》中所说的“减地平钑”雕刻技法,这种雕刻技法的主要特点
 
是,无论是凸起的还是凹下去的都是平的,所以也被称为“平雕”。该技法常用于雕刻牌坊上的回字纹、席纹、米字纹等几何图案
 
和缠枝花状、团花状图案,主要用在柱枋交接处和所雕刻的图案的边框。
 
5、泰山景区石牌坊样式
 
泰山景区石牌坊的代表有孔子登临处牌坊,孔子登临处坊位于一天门坊之北,建于明嘉靖三十九(1560年),为第六批全国重点文物
 
保护单位泰山古建筑群的一部分。坊为全石构建,四柱三间三楼式,面阔7.3m,进深2.8m,通高6.0m,占地面积为2。石坊方形石
 
柱上部有额枋、额板和门楣,额枋下施雀替。额板上横列“孔子登临处”,落款竖列两旁,柱均抹角呈八棱形,中柱联刻“素王独
 
步传千古,圣主遥临庆万年”(现联已被损)。石坊中门楣额枋上置四个坐斗,坐斗上浅浮雕一斗三升,斗上置五脊歇山石顶,石
 
上浮雕瓦垄、勾头、滴水,正脊上有螭吻剑把。侧门楣额枋上各置两斗,斗上有莲花纹饰,浅雕一斗三升,并用莲花浮托。四柱下
 
施两层条石,柱脚前后施滚墩石,鼓面浮雕麒麟、鹿马、凤凰等祥兽及宝相花纹,两中柱滚墩石上各立一狮,边楼形制与正楼基本
 
相同。
 
 
   泰山门楼牌坊上各种各样的人物、动物、植物、景物、文字,或像得逼真,有纯真之美或似像非像,有朦胧之美或像国画艺术大写
 
意,速写,简笔勾勒,余味无穷而月能够勾起人们的联想,有意境美和禅定美。
 
6、北京颐和园公园门楼牌坊样式
 
     北京颐和园门楼牌坊的特色就是牌楼的书法艺术,牌楼的题、注、联是文字、文学和书法、镌刻的有机结合体,其艺术欣赏
 
价值不仅仅表现在文学修辞水平、特色和功力上,也表现在文字书写、镌刻水平上。书法虽然不是牌楼题辞的内在东西,仅仅是牌
 
楼题辞的一种载体和表现形式,但是,牌楼题辞的学修辞艺术和书法艺术,两者互为依存,相得益彰。
 
 
牌楼的匾额题辞即使写得再精彩绝妙、文采卓然,如果没有用一定水平的书法艺术将它们表现出来,那也会大为逊色。
 
  相反,即是牌坊的匾联题辞文学修辞水平、功力一般,也没有什么特色,而书法艺术却水平高超、功力超凡、或特色显著、或书
 
写者具有较高的身份地位,那在一定程度上也可以为牌坊的匾联题辞增光添色。以上我们主要主要论述了牌楼的分类和它的建筑艺
 
术,按照不一样的分类原则,牌楼可以被分为多种不同的类型,建造牌楼所用的材料不是单一的所以就会有木牌楼、石牌坊、琉璃
 
牌坊等之分,牌楼的建造位置不同也是作为牌楼分类的一个原则,还可以按地域将牌楼分类。牌楼虽然种类繁多,但是都具有独特
 
的建筑艺术,精美的建筑构件,秀丽的建筑彩绘和雕刻,还有意蕴深远的楹联匾额都是牌楼所独有的建筑艺术。
 
小结:
 
石雕牌楼在人们的生活中,有很多不同的种类,不同的种类将给人们的生活带来不同的视觉感受,同时也让人们体会到中国建筑物
 
魅力。
 
    牌楼古称掉楔、掉削,其形制源自“衡门”,是我国所独有的一种建筑形式。牌楼作为一种纪念性的建筑物,其形制与特征在漫
 
长封建社会时期逐渐形成,在明清时期得到了极大发展,具备纪念、表彰和指示等功能。
 
     新农村牌楼就是石牌楼种类的其中之一,有着优异的传统工艺技术,这其中还夹杂这丰富的文化内涵,以及深厚的历史底蕴.
 
景区门楼牌坊、牌楼和中国传统园林都经历了悠久的历史演变过程,在明、清时期,二者都达到了登峰造极的成熟期,因此才能够
 
得以结合,也正是在这一时期,才确立了园林牌楼的概念。明、清时期的皇家园林中逐渐出现的牌楼的身影,在清朝后期园林牌楼
 
数量空前多。
 
 
   但是最早修建的园林,我们石牌坊雕刻厂家还未找到相关的史料记载,还有待考证,但是明清时期的园林牌楼确实是为后世的
 
牌楼设计和园林设计开了先河。
 
    同是多种艺术的集合门楼牌坊、牌楼的建筑艺术是丰富多彩的,牌楼不仅仅是一座小品建筑,它更是一件集多种艺术形式于一
 
体的工艺上品。牌楼之所以能作为一座小品建筑,也正是因为它具有丰富的艺术技法,它拥有极具中国特色的建筑构件斗拱,并融
 
合了绚丽多样的彩画以及浮雕、透雕和精湛纯熟石狮子等吉祥雕刻艺术。
 
   牌楼可以让人们更加深刻地了解到中国文化的魅力。石牌楼凝结着中华民族的内在精神,因此可以彰显出民族和国家的利益形象,
同时还具备了独特的艺术魅力和审美价值观,因此被广泛地运用于社会主义新建设当中,能够发挥着很好的作用。
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